Análisis obra: Compendio de psicología freudiana, de Calvin S.
Hall
Por
Carlos Alberto
Parra Ramírez. Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
ABSTRACT:
La razón de
este trabajo esresumir
una de las obras indispensables que mejor disecciona la psicología de Freud: Compendio de psicología freudiana
(1954), de Calvin S. Hall (1909-1985). La edición utilizada es la de la Editorial Paidós
de 1997.La obra presenta
de manera clara, breve y sistemática las teorías psicológicas formuladas
por Freud. La finalidad del
autor es la de
rescatar al austriaco del mundo de las perturbaciones mentales y colocarlo en
su lugar legítimo dentro del dominio de la psicología normal. Donde Freud
consideraba el psicoanálisis como un sistema de psicología y no como una
mera rama de la psicología anormal ó de psiquiatría y quería que ante todo
se le identificara como psicólogo.
En este documento se utilizan fuentes originales;
es decir, las obras
publicadas de Freud.
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CAPÍTULO I: LA HERENCIA CIENTÍFICA DE
FREUD (1856-1939)
Nacido en Freiberg, realizó toda su profesión e investigaciones en Viena
donde vivió casi ochenta años. Paradójicamente murió en Londres, en 1939.
Las bases en las que se
fundamentó Darwin se crean paralelamente a su nacimiento.
Cuando tenía solo tres años se publicó el
"origen de las
especies"
de Darwin.
Al año siguiente Gustav Fechner fundó la ciencia de la psicología.
Darwin y Fechner ejercieron tremenda influencia en el
desarrollo intelectual de Freud así
como
los nuevos descubrimientos de
la
Física.
Como joven hombre de ciencia,
Freud no pudo menos que sentir
la influencia de nuevas corrientes; la energía y la dinámica se
introducían en los laboratorios y en las mentes de los científicos.
Freud admiró mucho a Ernst Bruke que
fue su maestro y aceptó su doctrina de la fisiología dinámica tiempo
después Freud se daría cuenta de que esta podía aplicarse a la
personalidad humana del hombre y esta fue una hazaña de Freud.
2.-La creación de la psicología dinámica
Freud estudió medicina y recibió su diploma pero no
tuvo la intención de trabajar como médico quería ser científico. Freud más
adelante escribió “La interpretación de los sueños” pero se publicó hasta
1900, después pasado el tiempo Freud trabajó aislado del resto del mundo
científico y médico varios años, su éxito con el método psicoanalítico
despertó la atención de personas como Alfred Adler.
En 1909,
Freud recibió su primer reconocimiento
académico al ser invitado a hablar en el vigésimo aniversario de la Clark
University, La obra de Freud fue difundiéndose cada vez más.
Freud,
continuó escribiendo toda su vida.Fue un maestro de la prosa, se expresaba
con facilidad y corrección sin par entre los escritores científicos
corrigió su teoria de la motivación e instituyó su nuevo modelo de la
personalidad basada en el ello, el yo y el superyó.
3.- Freud, médico
Como
médico trataba a los enfermos mediante sus
propios métodos, hoy sería llamado psiquiatra.
Tenía que ganarse la vida
practicando en la medicina pero el no eligió ser médico ya que se hizo así
al verse obligado a desviarse de su propósito original que era entender
algunos misterios de la naturaleza y contribuir a su solución.
Aprendió a recoger datos por medio de la observación
cuidadosa, relacionar sus hallazgos, llegar a conclusiones y verificar sus
inferencias con observaciones nuevas.
En 1890, el
austriaco
descubrió que clase de científico quería ser al escribir una carta a un
amigo donde
afirmaba: Es la
psicología la meta que me ha estado atrayendo desde lejos.
Freud fue médico, psiquiatra, psicoanalista, psicólogo,
filósofo y crítico.
CAPÍTULO II: LA
ORGANIZACIÓN DE LA PERSONALIDAD
La personalidad total, según Freud esta integrada por tres
sistemas principales:
El ello, el yo y el superyó
Donde en una persona normalmente sana estos tres sistemas
forman una organización unificada, armónica y le permiten relacionarse
eficientemente con su ambiente pero cuando es a la inversa se dice que la
persona esta inadaptada, insatisfecha consigo, con el mundo y su eficacia
se reduce.
1.- El Ello
Su función es encargarse de la descarga de las cantidades
de exitación que se liberan en el organismo.
Freud lo llamó “El principio
del placer”, la finalidad de este es desembarazar a la persona de la
tensión ó si es imposible, reducir la tensión a un nivel bajo.
La tensión se experimenta como dolor o incomodidad mientras
que el alivio de la tensión se experimenta con el placer o satisfacción,
es entonces que se encarga de evitar el dolor y encontrar el placer.
El nuevo desarrollo que tiene lugar en el ello como
resultado de la frustración, se llama proceso primario, que procura
descargar la tensión estableciendo lo que Freud llamó una “Identidad de
percepción”, la formación de la imagen de un objeto que reduce la tensión
se llama “Realización de deseos”
Freud creía que todos los sueños eran
realizaciones de deseos o trataban de serlo. “Soñamos con lo que
queremos”.
Según Freud, el ello es también la fuente primordial de la
energía psíquica y la sede de los instintos, habla del ello como si fuera
la verdadera realidad psíquica, es la realidad subjetiva primordial en el
mundo interior que existe antes del que el individuo haya tenido
experiencia con el mundo exterior, no solo son innatos los instintos y los
reflejos también pueden serlo las imágenes producidas por los estados de
tensión.
Freud, reconoce que el ello es la
parte oscura e inaccesible de la personalidad y que lo poco que sabe se ha
aprendido de los sueños y los síntomas neuróticos, sin embargo, podemos
ver al ello en acción cada vez que una persona hace algo impulsivo, por
ejemplo, una persona tirando una piedra por la ventana golpeando a alguien
o perpetrando una violación, esta denominada por el ello, que no piensa,
solo desea ó actúa.
2.-El Yo
En la persona bien adaptada el yo es el ejecutivo de la
personalidad, que domina y gobierna al ello y al superyó; mantiene un
comercio con el mundo exterior, cuando el yo cumple sabiamente sus
funciones ejecutivas prevalece la armonía y la adaptación, cuando el yo
entrega demasiado de su poder al ello ó al superyó se producen
inadaptaciones y desarmonías.
El yo no esta gobernado por el principio del placer, sino
por el principio de la realidad y este consiste en demorar la descarga de
energía hasta que haya sido descubierto o presentado el objeto real que
satisfará tal necesidad, esto significa que el yo debe ser capaz de
tolerar la tensión hasta que esta pueda ser descargada por una forma
apropiada del comportamiento y este principio de realidad tiene a su
servicio lo que Freud llamó “Proceso secundario”, que consiste en
descubrir o producir la realidad mediante un plan de acción que se ha
desarrollado por el pensamiento y la razón, el el resolver o pensar de los
problemas.
3.-El Superyó
Esta es la rama moral o judicial de la personalidad,
representa, lo ideal más bien que lo real y pugna por la perfección antes
que por el placer o la realidad, es el código moral de la persona, se
desarrolla desde el yo como consecuencia de una asimilación por parte del
niño, de las normas paternas respecto a lo que es bueno y virtuoso y lo
que es malo y pecaminoso.
Esta compuesto de dos subsistemas, el ideal del yo y la
conciencia moral, el ideal del yo corresponde a los conceptos del niño
acerca de lo que sus padres consideran moralmente bueno en cambio la
conciencia moral es todo lo contrario.
Las recompensas y castigos mediante los cuales los
padres controlan la formación del superyó del niño son de dos clases;
Físicas y psicológicas:
La recompensa física consiste en objetos que el niño
desea, alimentos, juguetes, la madre, el padre, las caricias y las
golosinas.
Los castigos físicos, son dolorosos ataques al cuerpo
del niño, como por ejemplo las palmadas o la privación de las cosas que
desea.
La principal recompensa psicológica es la aprobación
paterna expresada, ya sea en palabras o mediante la expresión facial. La
aprobación significa amor y de la misma manera privar al niño de amor es
la forma principal de castigo psicológico.
Las recompensas y castigos físicos empleados por el superyo
son sentimientos de orgullo, de culpa o inferioridad respectivamente. El
yo se llena de orgullo, cuando se ha comportado de manera virtuosa o ha
tenido pensamientos virtuosos y se siente avergonzado cuando ha caído en
la tentación.
La finalidad del superyó es controlar y regular aquellos
impulsos cuya expresión no controlada pondrían en peligro la estabilidad,
de la sociedad, el niño desobediente, rebelde o sexualmente curioso es
considerado como malo o inmoral, el superyó al frenar internamente la
ilegalidad y la anarquía le permite a la persona convertirse en miembro
observante de la ley de su sociedad.
CAPÍTULO III: LA
DINÁMICA DE LA PERSONALIDAD
1.-Energía Psíquica
La energía asume diversas formas, mecánica, térmica,
eléctrica y química y es capaz de ser transformada de una a otra.
La forma de energía que opera en los tres sistemas de
la personalidad se llama energía psíquica esta cumple tareas psicológicas,
es decir, pensar, percibir y recordar de la misma manera que la energía
mecánica lleva a cabo trabajos mecánicos.
2.-El Instinto
Toda energía usada para llevar a cabo las tareas de la
personalidad se obtiene de los instintos que es una condición innata que
imparte instrucciones a los procesos psicológicos, la sede de los
instintos es el ello, como los instintos constituyen la cantidad total de
energía psíquica que forma el ello, ahora para formar el yo y el superyó
se retira esta energía.
3.-Distribución de la Energía Psíquica
En el ello se utilizan acciones reflejas en forma de
energía que se descarga en acciones motoras, la energía empleada por el
ello es fluida, puede ser desviada a lo que se llama desplazamiento, la
energía del ello se puede desplazar por que no es capaz de hacer
distinciones entre los objetos como cuando un bebe aprende a diferenciar
el ello puede tratar los objetos como si fueran iguales que es el pensar
predicativo.
El pensamiento predicativo puede comparar un par de objetos
similares pero no iguales.
El yo y el superyó interceptan el flujo de la energía
direccional por instinto pero puede haber errores cuando uno tiene hambre,
enojado o sexualmente excitado, cuando el yo no puede encontrar salida, el
ello y el superyó se hacen cargo de la energía.
El fracaso del ello para aliviar la tensión echa mano
del yo para sincronizar los estados mentales.
Un mecanismo de identificación reemplaza a la
realización de los deseos, por lo que se emplea el término identidad en
lugar de identificación para los casos de realidad externa, la separación
del mundo físico, la mente resulta de la frustración y aprendizaje, tiene
relación con los sueños, el soñador experimenta acontecimientos como si
ocurrieran de verdad una persona que alucina no distingue la realidad.
Las catexias que son representaciones subjetivas y son
propias del yo, que después con energía se desarrolla el pensamiento
realista que es un proceso secundario que reemplaza la realización
alucinatoria de deseos, por otra parte, el pensamiento autista siempre nos
tiende trampas, por lo que el yo utiliza la energía para integrar los
sistemas de la personalidad y su función es sabia y sintética entonces el
ello el yo y el superyó se unen en un todo y bien organizado, es decir
consumen en operaciones mentales y no se gasta en deseos a medida que el
yo se desarrolla emplea energía en funciones y no nada más en deseos
impulsivos.
El superyó tiene energía proveniente del ello que se
canaliza hacia el yo y el superyó mediante el mecanismo de identificación,
esta energía puede utilizarse por el yo, el superyo para promover o
frustrar el objetivo del ello, que es una búsqueda del placer y evitar el
dolor.
El ello y el superyó tienen otra cualidad en común, que
funcionan irracionalmente y deforman y falsifican la realidad, una persona
con un yo fuerte tendrá un ello y superyo débiles, si su energía esta
controlada por el superyó será moralista, si por el yo, su conducta será
realista y si es el ello sus reacciones serán impulsivas.
4.- Catexias y Contracatexias
La personalidad en su proceso esta regulado por la
interacción de las catexias y contracatexias, un aumento ó disminución de
las mismas, pueden provocar muestras impulsoras y represoras que hacen muy
difícil las acciones de las personas, es decir son impulsos a veces
incontrolables.
5.- Conciencia e Inconsciente
Es la base de la teoría psicoanalítica y son dos fenómenos
mentales, el contenido mental consciente no depende de la magnitud de
energía invertida y la intensidad de la fuerza de resistencia, en todo
este influye el llamado valor umbral y también interviene la catexia y
contracatexia y a causa de los efectos inhibitorios de la contracatexia
puede impedir llegar a la conciencia.
Se atraen ideas y recuerdos del preconsciente para adecuar
a la persona a la situación que se presenta, cuando ha pasado el peligro o
se ha satisfacido una necesidad, la mente vuelve la atención a otros
asuntos pues solo podemos ocuparnos a una sola cosa a la vez.
6.- Los Instintos
Es la suma de energía psíquica para dirigir los procesos
psicológicos y tiene como finalidad un objetivo e ímpetu y según Freud
están unos al servicio de la vida, otros al servicio de la muerte y son
importantes para el desarrollo de la personalidad, formación del líbido.
Los instintos residen en el ello pero guían los procesos
del yo y el superyo
El yo es el agente de los instintos de vida y satisfacción
pero también transforma los instintos de muerte en fines de la vida.
Como el yo es el agente de la vida, el superyó al tratar de
destruir al yo no tiene la misma finalidad que el deseo original de muerte
en el ello por eso el superyó es el agente de los instintos de la muerte.
7.- La Angustia
Las contracatexias se establecen principalmente con el
propósito de reducir la angustia y evitar el dolor pues como sabemos la
angustia es una experiencia emocional penosa producida por exitaciones de
los órganos internos del cuerpo. Lo que una persona piensa y hace se
determina en relación a fuerzas impulsoras y de resistencia.
Las consecuencias del hecho impulsivo son consideradas
menos penosas que la angustia en si, la angustia neurótica y moral no es
un peligro para el yo, es también el peligro mismo.
CAPÍTULO IV: EL
DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
El desarrollo y la dinámica de la personalidad consiste en
los intercambios de energía psíquica entre el ello el yo y el superyó.
También intervienen de manera muy importante, los
mecanismos de defensa tales como:
1.-La identificación en relación
al yo y al superyó
2.-Desplazamiento y sublimación: en el
desplazamiento en el cual se sustituyen objetos, en la sublimación la
energía se desvía a actividades intelectuales humanitarias, culturales y
artísticos.
3.-Mecanismos de defensa del yo: son:
a)
La represión, que es anular o reprimir un deseo
b)
Proyección, ayuda al yo contra la angustia neurótica y moral es decir se
cambia el sujeto del sentimiento
c)
Formación Reactiva, es aquella en la que se reacciona ante los objetos de
temor
d)
Fijación, es el interés por un objeto, evita potencialidades psicológicas
e)
Regresión, retroceder a una etapa anterior de desarrollo por causa del
miedo.
CAPÍTULO V: LA
PERSONALIDAD ESTABILIZADA
La personalidad es el resultado de dos condiciones
principales:
1)
La maduración ó crecimiento natural
2)
Por la necesidad de aprender a superar las frustraciones,
evitar el dolor, resolver los conflictos y evitar la angustia.
El desarrollo sexual ocurre en tres etapas que son la Oral,
Anal y Fálica
El aprendizaje consiste en la formación de
identificaciones, sublimaciones, desplazamientos, fusiones, transacciones,
renuncias, compensaciones y defensas. Todos estos mecanismos de la
personalidad entrañan la sustitución de las elecciones objetales
instintivas por nuevas catexias objetales.
La formación de catexias y contracatexias por el yo y el
superyó, y su interacción recíproca, son responsables de la manera en que
se desarrolla la personalidad.